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Karate Styles
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Gōjū-ryū (剛柔流)
Gōjū-ryū founder Chōjun Miyagi.
Date foundedc.1930Country of originOkinawa (Japan)FounderChōjun Miyagi (宮城 長順), 1888–1953)Arts taughtKarateAncestor schoolsNaha-te Shaolin Nam Pai Chuan Fujian White CraneDescendant schoolsKyokushin Isshin-ryū
Gōjū-ryū (剛柔流), Japanese for "hard-soft style", is one of the main traditional Okinawan styles of karate, featuring a combination of hard and soft techniques. Both principles, hard and soft, come from the famous martial arts book used by Okinawan masters during the 19th and 20th centuries, the Bubishi (Chinese: 武備志; pinyin: Wǔbèi Zhì).[1] , which means hard, refers to closed hand techniques or straight linear attacks; , which means soft, refers to open hand techniques and circular movements. Gōjū-ryū incorporates both circular and linear movements into its curriculum, combining hard striking attacks such as kicks and close hand punches with softer open hand circular techniques for attacking, blocking, and controlling the opponent, including joint locks, grappling, takedowns, and throws.
Major emphasis is given to breathing correctly in all of the kata but particularly in the Sanchin kata which is one of two core kata of this style. The second kata is called Tensho, meant to teach the student about the soft style of the system. Gōjū-ryū practices methods that include body strengthening and conditioning, its basic approach to fighting (distance, stickiness, power generation, etc.), and partner drills.
  • 1History
  • 2Philosophy
  • 3Kata
    • 3.1Kihongata
      • 3.1.1Gekisai
      • 3.1.2Saifa
      • 3.1.3Sanchin
      • 3.1.4Tensho
    • 3.2Kaishukata
    • 3.3Fukyugata
  • 4Notes
  • 5See also
  • 6References
The development of Gōjū-ryū goes back to Higaonna Kanryō, (1853–1916), a native of Naha, Okinawa. Higaonna began studying Shuri-te as a child. He was first exposed to martial arts in 1867 when he began training in Luohan or "Arhat boxing" under Arakaki Seishō, a fluent Chinese speaker and translator for the court of the Ryukyu Kingdom.[2]
In 1870, Arakaki went to Beijing to translate for Ryukyuan officials. It was then that he recommended Higaonna to Kojo Taitei, under whom Higaonna began training.
With the help of Taitei and a family friend, Yoshimura Chomei (who was an Udun or Prince) Higaonna eventually managed to set up safe passage to China, lodging, and martial arts instruction. In 1873 he left for Fuzhou in Fujian, China, where he began studying Chinese martial arts under various teachers.[3][4]
Higaonna Kanryō, c. early 1900s
In 1877 he began to study under Ryū Ryū Ko. Tokashiki Iken has identified him as Xie Zhongxiang, founder of Whooping Crane Kung Fu. Zhongxiang taught several Okinawan students who went on to become karate legends.[5] However, since Ryu Ryu Ko had died by 1915 when Chojun Miyagi went to Fuzhou in search of him, and Xie Zhong Xiang died in 1926, the two may not be the same person.
Higaonna returned to Okinawa in 1882 and continued in the family business of selling firewood, while teaching a new school of martial arts, distinguished by its integration of gō-no (hard) and jū-no (soft) kenpō into one system. Higaonna's style was known as a type of Naha-te. Naha-te included other earlier teachers such as Arakaki Seisho and the Kojo family style. However, after Japan annexed Okinawa and defeated China in the Sino-Japanese War, the Patron of Naha-te, Yoshimura Udun, and his pro-China faction lost power in Okinawan politics, they migrated to Fuzhou, Taiwan or Hawaii and the older schools of Naha-te were largely lost. Through this period until 1905 when karate was openly taught in Okinawan schools, Kanryo Higaonna kept Naha-te alive by giving students private lessons at his home.
Gōjū-kai history considers that Chinese Nanpa Shorin-ken was the strain of kung fu that influenced this style.[6]
Higaonna Morio (no relation with Kanryo's family) noted that in 1905, Higaonna Kanryō taught martial arts in two different ways, according to the type of student: At home, he taught Naha-te as a martial art whose ultimate goal was to be able to kill the opponent; however, at Naha Commercial High School, he taught karate as a form of physical, intellectual and moral education.[7]
Higaonna Kanryo's most prominent student was Chōjun Miyagi (1888–1953), the son of a wealthy shop owner in Naha, who began training under Higaonna at the age of 14. Miyagi had begun his martial arts training under Ryuko Arakaki at age 11, and it was through Ryuko Arakaki that he was introduced to Higaonna. Miyagi trained under Higaonna for 15 years until Higaonna's death in 1916.[8]
In 1915 Miyagi and a friend, Gokenki, went to Fuzhou in search of Higaonna's teacher. They stayed for a year and studied under several masters but the old school was gone due to the Boxer Rebellion. Shortly after their return, Higaonna died. In 1917 Chojun Miyagi once again went to Fuzhou for a short visit to explore local martial arts schools. After he returned, many of Higaonna's students continued to train with Miyagi and he introduced a kata called Tensho around 1918, which he had adapted from Rokkishu of Fujian White Crane.[9]
In 1929 delegates from around Japan were meeting in Kyoto for the All Japan Martial Arts Demonstration. Miyagi was unable to attend, and so he in turn asked his top student Jin’an Shinzato to go. While Shinzato was there, one of the other demonstrators asked him the name of the martial art he practiced. At this time, Miyagi had not yet named his style. Not wanting to be embarrassed, Shinzato improvised the name hanko-ryu ("half-hard style"). On his return to Okinawa Prefecture, he reported this incident to Chōjun Miyagi, who decided on the name Gōjū-ryū ("hard soft style") as a name for his style.[10][11] Chojun Miyagi took the name from a line of the poem Hakku Kenpo, which roughly means: "The eight laws of the fist," and describes the eight precepts of the martial arts. This poem was part of the Bubishi and reads, Ho wa Gōjū wa Donto su "the way of inhaling and exhaling is hardness and softness," or "everything in the universe inhales soft and exhales hard."[12]
In March 1934, Miyagi wrote Karate-do Gaisetsu ("Outline of Karate-do (Chinese Hand Way)"), to introduce karate-do and to provide a general explanation of its history, philosophy, and application. This handwritten monograph is one of the few written works composed by Miyagi himself.[13]
Miyagi's house was destroyed during World War II. In 1950, several of his students began working to build a house and dojo for him in Naha, which they completed in 1951. In 1952, they came up with the idea of creating an organization to promote the growth of Gōjū-ryū. This organization was called Gōjū-ryū Shinkokai ("Association to Promote Gōjū-ryū"). The founding members were Seko Higa, Keiyo Matanbashi, Jinsei Kamiya, and Genkai Nakaima.[14]
In 1940 Chojun Miyagi created the kata Geki-Sai-dai-Ichi and Geki-Sai-dai-ni. Geki-sai-dai-Ichi was also incorporated into the Okinawan Karate tradition as Fukyugata-Dai-Ni. Fukyugata-Dai-Ni is practiced by other schools such as Kobayashi Shorin-Ryu and Matsubayashi Shorin-Ryu.
There are two years that define the way Gōjū-ryū has been considered by the Japanese establishment: the first, 1933, is the year Gōjū-ryū was officially recognized as a budō in Japan by the DNBK Dai Nippon Butoku Kai, in other words, it was recognized as a modern martial art, or gendai budō by the Japanese Government. The second year, 1998, is the year the semi-governmental Nippon Kobudo Kyokai (Japan Traditional Martial Arts Association), under the Cultural Ministry of Japan, recognized Gōjū-ryū Karate-do as an ancient form of traditional martial art (koryū) and as a bujutsu.[15] This recognition as a koryū bujutsu shows a change in how Japanese society sees the relationships between Japan, Okinawa and China.
After Miyagi's death (1953), the family communicated that the founder of the style wanted Eiichi Miyazato to succeed him. the Goju Ryu committee, formed by major students of Miyagi (which included among others Nakaima, Madanbashi, Meitoku Yagi, Iha Koshin) at a meeting in February 1954 voted almost unanimously Eiichi Myzato as the official successor to Chojun Miyagi.
Until 1998, the only karate styles recognized as Koryu Bujutsu were newer styles founded in mainland Japan such as Wado Ryu and Itosu Ryu. Goju Ryu was the first style recognized by the NKK(Nippon Kobudo Kyokai), and Goju-Ryu's official representative with the NKK was Morio Higaonna, and the organization he founded, the IOGKF was Goju Ryu's representative organization in the NKK.
Miyagi believed that "the ultimate aim of karate-do was to build character, conquer human misery, and find spiritual freedom".[16]
He stated that it was important to balance training for self-defense with "training the mind, or cultivating the precept karate-do ni sente nashi ('there is no first strike in karate')"; he also emphasized the importance of "cultivating intellect before strength".[17]
Miyagi chose the name Goju-ryu ("go" meaning "hard" and "ju" meaning "soft"), to emphasize that his style integrated both "hard" and "soft" styles. Goju applies not just to karate, but to life in general; only hardness or only softness will not enable one "to deal effectively with the fluctuations of life". When blocking, "the body is soft and inhaling"; when striking, the body is "hard and exhaling".[4]
Gōjū-ryū has 12 core kata in its standard curriculum. In some schools, practitioners are required to know all of these kata before reaching sandan (3rd degree black belt)[18] or, more commonly, for godan (5th degree black belt).
Morio Higaonna writes that "Karate begins and ends with kata. Kata is the essence and foundation of karate and it represents the accumulation of more than 1000 years of knowledge. Formed by numerous masters throughout the ages through dedicated training and research, the kata are like a map to guide us, and as such should never be changed or tampered with."[19]
Almost all of the kata have a corresponding bunkai oyo, a prearranged two-person fighting drill. These drills help the student to understand the applications of the kata, establish proper rhythm/flow, to practice constant attack/defense, and to safely practice dangerous moves on a partner.[20]
Kihongata means a "kata of basics." In Gōjū-ryū, Sanchin kata is the foundation to all other Gōjū kata because it teaches basic movements, basic techniques, power generation and breathing techniques from qigong[citation needed]. It is also the foundation of body conditioning. The more the karateka practices this kata, the more his Heishugata will change. First variation of Sanchin-kata (sanchin kata dai-ichi) serves as Kihongata. See more on Sanchin kata below.
Gekisai (kanji: 撃砕; katakana: ゲキサイ)[21] means "attack and destroy". These kata were created around 1940 by Chojun Miyagi and Nagamine Shoshin as beginners' kata, to introduce the basic forms of karate (kihon) to middle school students in Okinawa, to help bring about the standardization of karate, and to teach a basic set of techniques for self-defense.[18][22] Gekisai kata were strongly influenced by the Shuri-te techniques that Miyagi learned from Anko Itosu.[23]
Students first learn gekisai dai ichi and then gekisai dai ni. The main difference between dai ichi and dai ni is that dai ni introduces open handed techniques and new stances.[18] It is in gekesai dai ni that students are introduced to the neko ashi dachi stance, and to the wheel block(mawashe uke).[22]
Saifa (Kanji: 砕破; Katakana: サイファ)[21] means "smash and tear" or "smash and destroy".[24] Saifa has its origins in China, and was brought to Okinawa by Higashionna. It contains quick whipping motions, hammerfists, and back fist strikes; it particularly emphasizes moving off-line from an opponent's main force, while simultaneously closing distance and exploding through them.[25] This is usually the first advanced Gōjū-ryū kata the students learn in most Gōjū-ryū dojos after gekisai dai ichi and gekisai dai ni.[citation needed]
Sanchin (Kanji: 三戦; Katakana: サンチン) means "three battles". This kata is a sort of moving meditation, whose purpose is to unify the mind, body and spirit. The techniques are performed very slowly so that the student masters precise movements, breathing, stance/posture, internal strength, and stability of both mind and body.[26][27]
Sanchin is the foundation for all other kata, and is generally considered to be the most important kata to master.[28] When new students came to Miyagi, he would often train them for three to five years before introducing them to sanchin. He would make them train very hard, and many of them quit before learning sanchin. Those that remained would focus almost exclusively on sanchin for two to three years. Miyagi's sanchin training was very harsh, and students would often leave practice with bruises from him checking their stance.[29]
Tensho (転掌) means "revolving hands".[21] Like sanchin, tensho is a form of moving meditation; tensho combines hard dynamic tension with soft flowing hand movements, and concentrates strength in the tanden.[27] Tensho can be considered the ju (soft) counterpart of the sanchin's go (hard) style.[30][31]
Kaishukata means a "kata with open hands". This is more advanced than Heishugata[citation needed]. Kaishukata serves as a "combat application reference" kata and is open to vast interpretation (Bunkai) of its movements' purpose (hence, "open hands").
  • Seiunchin (制引戦) (attack, conquer, suppress[citation needed]; also referred to as "to control and pull into battle") demonstrates the use of techniques to unbalance, throw and grapple, contains close-quartered striking, sweeps, take-downs and throws.
  • Shisochin (四向戦) ("to destroy in four directions" or "fight in four directions") integrates powerful linear attacks (shotei zuki) and circular movements and blocks. It was the favorite kata of the late Miyagi.
  • Sanseirū (三十六手) (36 hands) teaches how to move around the opponent in close quarters fights, and emphasizes the destruction of the opponent's mobility by means of kansetsu geri.
  • Seipai (十八手) (18 hands) incorporates both the four directional movements and 45° angular attacks and implements techniques for both long distance and close quarter combat. This was a Seikichi Toguchi's specialty kata.
  • Kururunfa (久留頓破) (holding on long and striking suddenly) is based on the Chinese praying mantis style. It was Ei'ichi Miyazato's specialty kata.
  • Seisan (十三手) (13 Hands) is thought to be one of the oldest kata that is widely practiced among other Naha-te schools. Other ryuha also practice this kata or other versions of it.
  • Suparimpei (壱百零八) (108 Hands), also known as pechurin, is the most advanced Gōjū-ryū kata. Initially it had three levels to master (go, chu, and jo). Later, Miyagi left only one, the highest, "jo" level. This was a Meitoku Yagi's, Masanobu Shinjo, and Morio Higaonna's specialty kata.
In 1940, General Hajime Hayakawa (早川 元), the installed governor of Okinawa,[32] assembled the Karate-Do Special Committee, composed by Ishihara Shochoku (chairman), Miyagi Chojun, Kamiya Jinsei, Shinzato Jinan, Miyasato Koji, Tokuda Anbun, Kinjo Kensei, Kyan Shinei, and Nagamine Shoshin. The goal was to create a series of Okinawan kata to teach physical education and very basic Okinawan 'independent style' martial arts to school children.[33] Their goal was not to create a standardized karate as the Japanese had been doing with kendo and judo for the sake of popularization.
These kata are not traditional Gōjū-ryū kata; instead, they are "promotional kata", simple enough to be taught as part of physical education programs at schools and part of a standardized karate syllabus for schools, independent of the sensei's style.
Shoshin Nagamine (Matsubayashi Shorin-Ryū) and Miyagi Chojun developed fukyugata dai ichi, which is part of the current Matsubayashi Shorin Ryu syllabus and further developed fukyugata dai ni, which is part of the current Gōjū-ryū syllabus under the name gekisai dai ichi. Some Gōjū-ryū dojos still practice fukyugata dai ichi. Miyagi also created gekisai dai ni, but it is practiced by Gōjū-ryū and some offshoots only.
  1. ^ "Gojuryu Karatedo Kobudo GIKKU YUZENKAI 剛柔流 空手道 古武道 勇善会 Japan international karatedo kobudo union 厚木市 空手道場". Archived from the original on 2015-04-02. Retrieved 2015-03-16.
  2. ^ "Arakai Seisho". Traditional Japan Shotokan Karate academy. Retrieved 15 September2017.
  3. ^ McCarthy, 1995: p. 36
  4. ^ Jump up to:a b Toguchi, 1976: p. 14
  5. ^ McCarthy, 1995: p. 35
  6. ^ "剛柔会とは".
  7. ^ Higaonna, 2001: p. 22
  8. ^ McCarthy and Lee, 1987: p. 39
  9. ^ Bishop, Mark (1989). Okinawan Karate. p. 28. ISBN 0-7136-5666-2.
  10. ^ Toguchi, 1976: p.14
  11. ^ Higaonna, 2001: pp. 67–68
  12. ^ McCarthy, 1995: p. 160
  13. ^ McCarthy, 1999: pp. 43-44
  14. ^ Toguchi, 2001: p. 23
  15. ^ Kanryo Higaonna 東恩納 寛量
  16. ^ McCarthy, 1999: p. 41
  17. ^ McCarthy, 1999: p. 50
  18. ^ Jump up to:a b c Kane & Wilder, 2005: p. 241
  19. ^ quoted in Kane & Wilder, 2005: p. 12
  20. ^ Kane & Wilder, 2005: pp. 14-15
  21. ^ Jump up to:a b c "Okinawa Gojuryu Karatedo Kugekai".
  22. ^ Jump up to:a b Kane & Wilder, 2005: p. 226
  23. ^ Toguchi, 1976: p. 16
  24. ^ Toguchi, 2001: p. 16
  25. ^ Kane & Wilder, 2005: p. 15
  26. ^ Wilder, 2007: pp. xi-xiii
  27. ^ Jump up to:a b Kane & Wilder, 2005: p. 242
  28. ^ Wilder, 2007: p. xi
  29. ^ Babladelis, Paul (December 1992). "The Sensei Who Received Chojun Miyagi's Belt: Okinawan Goju-Ryu Karate is in Good Hands with Meitoku Yagi". Black Belt Magazine: 41.
  30. ^ Kata, University of Washington Goju-Ryu Karate Club
  31. ^ Clark, Mike. "Six winds hands of Tensho". Retrieved 2008-12-07.
  32. ^ Williams, Johnpaul "Chronology 1900-1949".
  33. ^ Goodin, Charles "The 1940 Karate-Do Special Committee: The Fukyugata Promotional Kata." Archived 2011-05-15 at the Wayback Machine 1999.
See also[edit]
  • Japan portal
  • Karate kata
  • Higaonna, Morio (2001). The History of Karate: Okinawan Goju Ryu. ISBN 0-946062-36-6.
  • Kane, Lawrence A.; Wilder, Kris (2005). The Way of Kata: A Comprehensive Guide to Deciphering Martial Applications. YMAA Publication Center Inc. ISBN 978-1-59439-058-6.
  • McCarthy, Patrick (1995). The Bible of Karate: Bubishi. Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-2015-5.
  • McCarthy, Patrick (1999). Ancient Okinawan Martial Arts. Vol. 1. Tuttle Publishing. ISBN 978-0-8048-3147-5.
  • McCarthy, Patrick; Lee, Mike (1987). Classical Kata of Okinawan Karate (2nd ed.). Black Belt Communications. ISBN 978-0-89750-113-2.
  • Nardi, Thomas J. (June 1985). "Learning Goju-Ryu Karate from the Source: Chojun Miyagi". Black Belt Magazine. 23 (6): 28–32, 126–129.
  • Okami, Paul (January 1983). "The Long and Winding Road: History of Goju-Ryu From Its Origin in China to Its Demise(?) in New York City". Black Belt Magazine. 21 (1): 70–77.
  • Bishop, Mark (1989) "Okinwan Karate"
  • Toguchi, Seikichi (1976). Okinawan Goju-Ryu. Black Belt Communications. ISBN 978-0-89750-018-0.
  • Toguchi, Seikichi (2001). Okinawan Goju-Ryu II: Advanced Techniques of Shorei-Kan Karate. Black Belt Communications. ISBN 978-0-89750-140-8.
  • Wilder, Kris (2007). The Way of Sanchin Kata: The Application of Power. YMAA Publication Center Inc. ISBN 978-1-59439-084-5.

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Goju-Ryu (Kanji)
Gōjū-ryū (剛柔流, in Giapponese sta per "stile duro-morbido", o "scuola (ryū) della durezza (Gō) e cedevolezza (jū)") è uno dei principali stili del karate di Okinawa e rappresenta una combinazione di tecniche "dure e morbide". , che vuol dire duro/sodo, si riferisce a tecniche di mano chiusa con attacchi lineari e diritti; , che vuole dire morbido/molle, assegna tecniche di mano aperta e movimenti circolari. Maggiore enfasi viene data alla respirazione corretta. Il Gōjū-ryū utilizza metodiche che includono la fortificazione e il condizionamento del corpo, approcci di base al combattimento e esercizi con partner.
  • 1Storia
  • 2Caratteristiche
  • 3Filosofia
  • 4Kata / Kata Bunkai
    • 4.1I Kata del Karate Goju ryu tramandati dal fondatore Chojun Miyagi e da altri grandi maestri[8]
    • 4.2Yamaguchi Goju Kai kata [JKGA / IKGA]
    • 4.3Seigokan kata
    • 4.4Shoreikan kata
  • 5Note
  • 6Voci correlate
  • 7Collegamenti esterni
Storia[modifica | modifica wikitesto]
Chōjun Miyagi, allievo di Kanryo Higaonna (fondatore del Naha-te) fondò questo stile. Il termine Gōjū fu tratto dal maestro Miyagi da un precetto di un passaggio intitolato "Kenpo Hakku", in un capitolo del "Bubishi" che recita: «Ho wa gōjū wo tondo su»[1], che significa "La legge dell'universo respira dura e morbida". Il Gōjū-ryū deriva dall'antico Naha-te. Gōjū vuol dire "duro" (Gō) e "morbido" (Jū), ovvero uno stile che abbina tecniche dure a tecniche morbide. Questo stile è quello che ha ricevuto la maggior influenza cinese, poiché Kanryo Higaonna andò nella città cinese di Fuzhou a studiare l'arte del Chi-chi (o "boxe cinese") e il suo allievo Miyagi passò 4 anni (1904-1908) in quella città a studiare quelle forme. Si dice che Higaonna studiò lo stile "appeso" di Shao Lin Chuan, uno degli stili a pugno duro o esterno del Chi-chi; Myiagi studiò quindi lo Shao Lin Chuan ma anche il Pa Kua Chang o della "palma-mano degli 8 trigrammi", uno degli stili a pugno morbido o interno. La dottrina di combinare queste due arti opposte è detta Wu Pei Chi. Avendo appreso questi due stili, insieme al Naha-te di Higaonna, egli trasformò il karate nel karate di stile gōjū-ryū. Il Gōjū-ryū fu riconosciuto stabilmente in Giappone in due occasioni:
  • nel 1933 venne riconosciuto come budō dalla Dai Nippon Butoku Kai, ovvero fu riconosciuto come arte marziale moderna (gendai budo). Il Gōjū-ryū fu la prima scuola di Karate ufficialmente riconosciuta dal budō nel Giappone dal Butoku Kai e unico stile di karate con una piena rappresentazione sia ad Okinawa che in Giappone. Questo riconoscimento mette lo stile Goju-ryu Karate-do fra le moderne arti marziali (o Gendai Budo).
  • nell'anno 1998, quando la Dai Nippon Butoku Kai riconobbe il Goju-ryu Karate-do come un'antica forma di arte marziale (koryū) e come bujutsu (ovvero le arti marziali disarmate).[2][3] Il riconoscimento quale koryu bujutsu indica un cambiamento nella visione della società giapponese nelle relazioni fra Giappone, Okinawa e Cina. Fino al 1998, infatti, solamente le arti marziali praticate in Giappone dai samurai venivano accettate come koryu bujutsu.[senza fonte]
Il fondatore del Gōjū-ryū Chōjun Miyagi (宮城 長順, Miyagi Chōjun, 1888–1953)
Lo studente più promettente di Kanryo Higashionna fu Chōjun Miyagi (1888 – 1953), che cominciò ad addestrarsi sin dall'età di 14 anni. Nel 1915 Miyagi ed il suo amico Wu Xiangui (conosciuto come Go Kenki) andarono a Fuchou alla ricerca dell'insegnante di Higaonna. Stettero per un anno a studiare sotto molti maestri, ma la vecchia scuola chiuse a causa della Ribellione dei Boxer. Al loro ritorno, Higaonna morì. Molti degli studenti di Higaonna continuarono ad addestrarsi con Miyagi e fu a loro che egli presentò un kata chiamato Tensho, che aveva adattato dal Rokkishu, probabilmente la scuola della Gru Bianca del Fujian[4][5].
Nel 1925 Miyagi fece una dimostrazione per il principe Chichibu-Nomiya, e poco dopo, nel 1926, fondò l’Okinawa Karate Kenkyu-Kai (Club per la Ricerca del Karate di Okinawa), insieme a Chomo Hanashiro (Shuri-te), Choyu Motobu (Tomari-te) and Kenwa Mabuni. Un anno dopo, Chojun Miyagi dimostrò a Jigoro Kano, tecniche di presa, bloccaggio e proiezioni nonché l’esatto utilizzo del respiro. Kano rimase molto impressionato da questo toudijutsu ed introdusse Miyagi, accompagnato dall’amico Mabuni, in Giappone.
Nel 1933 Chojun Miyagi registrò 'toudi' ufficialmente come Goju-Ryu presso l’istituzione giapponese che regolava il Budo, la prestigiosa Dai Nippon Butokukai, “l’Associazione di tutte le Arti Marziali Giapponesi”.
In seguito a Miyagi fu reso merito dal Ministro dell’Educazione Fisica, ricevette il più alto onore del Dai Nippon Butokukai e fu insignito come rappresentante del dipartimento Butokukai per Okinawa.
Il 25 Ottobre del 1936 Miyagi si riunì con i più insigni maestri di Okinawa e cambiarono il nome toudijutsu in Karate-Do.
Miyagi muore improvvisamente nel 1953, senza nominare ufficialmente un suo erede: ciò ha fatto sì che diversi suoi allievi (diretti o meno) si siano autoproclamati come suoi successori e che all'interno dello stile si sviluppassero diverse correnti.
Di fatto l'unico allievo di Miyagi che ricevette ufficialmente il titolo di successore fu EIICHI MIYAZATO . La decisione venne presa in una riunione nel Febbraio del 1955 dal Comitato Generale del Gojuryu di Okinawa (Goju Kai) formato dai suoi studenti più anziani (tra i quali: Nakaima Genkai, Madanbashi Keiyo, Meitoku Yagi, Iha Koshin) e con la presenza del secondo genitio di Miyagi, Kin e sentita anche la vedova di Miyagi. Questi confermarono che più volte Miyagi gli aveva indicato comunicato come Ei'ichi Miyazato era l'unico che poteva succedergli. Quest'ultimo venne quindi votato quasi all'unanimità (un solo voto contrario) come ufficiale successori di Chojun Miyagi.
EI'ICHI MIYAZATO entrò nel Dojo di Miyagi nel 1935 all'età di 13 anni. Tranne che per una breve pausa durante la seconda guerra mondiale, egli non lasciò mai il suo Maestro fino alla sua morte. Oltre il karate, cominciò a praticare anche Judo, divenendo il campione di Okinawa e 7º Dan (8° post mortem).
Insegnava con Miyagi all'accademia di polizia e quando questo morì continuò lui gli allenamenti al Dojo in Giardino di casa Miyagi.
Dopo la nomina a successore di Miyagi del 1955 e visto il crescente numero degli studenti al giardino, con il permesso della famiglia Miyagi, nel 1956 aprì il suo Dojo Jundokan. JUN 順 che significa "ordine" ma è anche il diminutivo di Chojun Miyagi, DO 道 significa via e KAN 館 casa, ovvero "Casa dove si segue la Via di Chojun Miyagi". Qui si trasferirono tutti gli studenti del garden dojo. Per il Jundokan sono passati migliaia di allievi e si sono formati tutti i più conosciuti Maestri di Goju Ryu del mondo quali, tra gli altri: Seikichi Kinjo, Morio Higaonna, Hyoshio Hichyia, Tetsunosuke Yasuda, Teruo Chinen, Masaji Taira, Tetsu Gima, Masanari Kikukawa e Tsuneo Kinjo.
Miyazato fu fondatore e presidente fino alla sua morte anche della Okinawa Goju Ryu Karate Do Kyokai (OGKK) .
Nel 1988 riceve il 10°DAN e viene riconosciuto Patrimonio Nazionale Vivente dal Governo Giapponese.
Morì nel 1999. Oggi il Jundokan é portato avanti dal figlio Yoshihiro Miyazato sotto la direzione tecnica del M° Tetsunosuke Yasuda (10º Dan).
Oltre a Miyazato, gli allievi più conosciuti di Miyagi furono:
SEIKO HIGA: Nacque nel 1898 nella città di Naha. All'età di 13 anni cominciò a frequentare il Dojo di Kanryo Higaonna e vi rimase fino alla morte di quest'ultimo nel 1917 e continuò la pratica con Chojun Miyagi. Aprì un suo Dojo indipendente ad Okinawa: a Kumoji, nel 1931. Ottenne il grado di renshi dal Dai Nippon Butokukai. Alla fine della seconda guerra mondiale sua moglie muore ed egli si trasferisce nella casa del suo studente Seikichi Toguchi (fondatore della corrente Shoreikan) ed assieme a Lui apre nel 1947 l'Higa Dojo a itoman. Muore il 16 aprile 1966, all'età di 68 anni. Higa dedicò letteralmente la sua vita al karate.
JINAN SHINZATO: Uno dei primi allievi di Miyagi nacque a Kume, Naha, nel 1901. Crebbesotto l'insegnamento del M°Miyagi. Entrò in polizia, dove studiò anche il Judo. Nel 1939 ricevette il titolo di renshi dal Dai Nippon Butokukai e più tardi, dopo aver lasciato il corpo di polizia insegno nei club di karate e di judo della Scuola Commerciale della prefettura. Era l'allievo più promettente di Miyagi, lo stesso che ispirò Miyagi nella coniazione del nome Goju Ryu. Jinan Shinzato sarebbe probabilmente stato l'erede designato di Miyagi, ma rimase ucciso a Kin nella parte settentrionale di Okinawa durante la battaglia di Okinawa del 1945.
MEITOKU YAGI: Nacque nel 1912. Cominciò a praticare Karate all'età di 13 anni, presentato al M° Miyagi da un suo zio. Continuò ad allenarsi sotto Miyagi fino al quando, con il permesso di questo, aprì un suo Dojo (il primo autorizzato da Miyagi). Dopo la morte di Miyagi denominò la sua scuola "Meibukan", di fatto creando un'altra corrente in seno al Goju Ryu. Dopo Insegna in un piccolo Dojo di legno a Kume, Naha.
GOGEN YAMAGUCHI: nacque nel 1909 nella prefettura di kagoshima in Giappone e morì nel 1989 a Tokyo. Cominciò la pratica del karate mentre era studente della Ritsumeikan University di Kyoto. Yamaguchi conobbe uno studente di nome Jitsuei Yogi che era stato allievo del maestro Miyagi a Okinawa e assieme a lui creò in seno all'università un nuovo Goju- Ryu karate club di cui Yogi divenne l'insegnante. Il Maestro Miyagi visitò Kyoto due volte e vi tenne stages.
Yamaguchi ha rivendicato di essere il successore di Miyagi, ma quando nel 1978 vari studenti di Miyagi provenienti da Okinawa (Toguchi, Yagi..) assieme a molti Maestri giapponesi di Goju-Ryu parteciparono al 25° memoriale in onore del loro Maestro, lo stesso Yamaguchi pubblicamente riconobbe di non essere stato allenato molto a lungo dal Maestro Miyagi ma solatamente che quest'ultimo gli aveva chiesto specificamente di aiutarlo a promuovere il Goju-Ryu in giappone.
Per questo motivo il Goju-Ryu insegnato in Giappone e derivante dalla Scuola del Maestro Yamaguchi differisce dall'insegnamento del M° Miyagi, al punto che lo stesso ha creato una sua corrente di stile chiamata "Goju Kai".
L'insegnamento del Maestro Gogen Yamaguchi è proseguito con l'opera del figlio Gosei Yamaguchi, fondatore della GojuKai.
Allievo di rilievo del Maestro Yamaguchi, e fondatore a sua volta di una corrente di Goju-Ryu è il Maestro Ghonnoyoe Yamamoto.

Caratteristiche[modifica | modifica wikitesto]
Molta enfasi viene data alla respirazione: la respirazione ibuki. Le contrazioni muscolari, i movimenti lenti e potenti caratteristici di questo stile richiedono grande vigore fisico. La respirazione delle tecniche go viene detta respirazione solare (ibuki yoo), mentre quella delle tecniche ju viene detta respirazione lunare (ibuki in).
La respirazione solare (go) solitamente è poco utilizzata e avviene con la parte più bassa dei polmoni, mediante l'abbassamento dei fasci addominali e l'ispirazione nasale. L'espirazione tramite la bocca, avviene in maniera rumorosa con l'aria espulsa per la contrazione addominale e la rotazione in avanti del bacino. Tutti i muscoli e tutto il corpo sono contratti al massimo (contrazione kime). Il kata che esprime al meglio questa respirazione e le tecniche go è il kata Sanchin.
La respirazione lunare (ju) è invece molto più morbida, sempre addominale ma meno profonda e quindi meno rumorosa ed è quindi usata nelle tecniche morbide e sciolte. Il kata che esprime al meglio questa respirazione e le tecniche ju è il kata Tensho.
La fascia addominale (chiamata tanden) è quindi il centro di gravità dell'uomo, il fulcro della vita, il punto da cui si sprigiona l'energia interiore (ki o secondo altre scritture qi o ci) ed è quindi la parte del corpo che va allenata maggiormente. Sempre dal tanden nasce la kime, ovvero la contrazione; l'apice della kime si raggiunge con il kiai, un urlo di sfogo dato dall'unione (ai, contrazione del verbo awaso) dell'energia/spirito (ki), ovvero è l'arte di concentrare la propria energia mentale su di un unico punto del bersaglio col fine di distruggerlo. Il kiai si manifesta come un breve ma intensissimo urlo originato da una contrazione addominale che svuota i polmoni con l'effetto di esaltare un colpo sferrato.
Inoltre, nel Goju-ryu, al fine di conservare l'equilibrio e di ottenere tecniche più penetranti, per ogni movimento si rende necessario un contro-movimento opposto in modo da ottenere una coppia di forza. I movimenti sono molto circolari, basati sul principio del combattimento a corta distanza (leve) e sfruttamento della forza dell'avversario (come nel JuJitsu). Questo stile presenta posture raccolte e con molta retroversione del bacino.
Filosofia[modifica | modifica wikitesto]
Miyagi credette che "lo scopo ultimo del karate-do era quello di creare la persona, conquistare la miseria umana e trovare la libertà spirituale".[6] Egli dichiarò che era importante, per l'equilibro dell'allenamento all'autodifesa, "l'allenamento della mente, o con la coltivazione del precetto karate-do ni sente nashi ('Non c'è un primo attacco nel karate')", enfatizzando inoltre l'importanza della "coltivazione dell'intelletto prima della forza".[7] È lo stile che si è modernizzato di meno in quanto secondo le credenze del Goju-ryu, la sfera del karate è rappresentata da una mano e le competizioni sportive sono viste come il mignolo di essa.
Kata / Kata Bunkai[modifica | modifica wikitesto]
Kata vuol dire forma ed è formato da una serie movimenti che simulano un combattimento con uno o più avversari immaginari. I kata di Okinawa tendono tradizionalmente a preservare una serie di tecniche e principi di combattimento, e sono serviti come basi per molti sistemi di combattimento Okinawensi. Kata Bunkai significa letteralmente "kata smontato", cioè applicato. Ovvero è un kata, solo che mentre i kata normali vengono svolti con un avversario (o più) immaginario, il kata bunkai viene svolto con avversario (o più) vero, pertanto si ha bisogno di un partner.
I Kata del Karate Goju ryu tramandati dal fondatore Chojun Miyagi e da altri grandi maestri[8][modifica | modifica wikitesto]
Lo stesso argomento in dettaglio: Kata_del_karate § Goju-Ryu.
Chojun Miyagi creò i due kata Gekisai e rielaborò moltissimo due kata di origine cinese e da questi creò i kata Sanchin e Tensho. Tutti gli altri kata sono di derivazione cinese e sono stati leggermente modificati da Myiagi.
  • 1. Gekisai Dai Ichi (Kanji: 撃砕第一; Katakana: ゲキサイダイイチ) - "Distruggere numero 1"
  • 2. Gekisai Dai Ni (Kanji: 撃砕第二; Katakana: ゲキサイダイニ) - "Distruggere numero 2"
Kokyu kata (Kata respiratori) o Kihon Kata (Kata di Base)
  • 1. Sanchin (Kanji: 三戦; Katakana: サンチン) - "Le 3 battaglie"
  • 2. Tensho (Kanji: 転掌; Katakana: テンショウ) - "Ruotare i palmi"
Kaishuu kata (KATA SUPERIORI)[9]
  • 1. Saifa (Kanji: 砕破; Katakana: サイファ) - "Annientamento totale"
  • 2. Seienchin (o Seiyunchin) (Kanji: 制引戦; Katakana: セイユ(エ)ンチン) - "La quiete dentro la tempesta"
  • 3. Sanseru (o Sanseiru) (Kanji: 三十六手; Katakana: サンセイルー) - "36 mani"
  • 4. Shisochin (Kanji: 四向戦; Katakana: シソーチン) - "Quattro monaci tranquilli"
  • 5. Sepai (o Seipai) (Kanji: 十八手; Katakana: セイパイ) - "18 mani"
  • 6. Sesan (o Seisan) (Kanji: 十三手; Katakana: セイサン) - "13 mani"
  • 7. Kururunfa (Kanji: 久留頓破; Katakana: クルルンファー) - "Opporsi alle onde"
  • 8. Suparinpei (o Pechyurin) (Kanji: 壱百零八;Katakana: スーパーリンペイ) - "108 mani"
Yamaguchi Goju Kai kata [JKGA / IKGA][modifica | modifica wikitesto]
  • Chikaku
  • Genkaku
  • Taikyoku: Serie di cinque kata creati dal fondatore del Gōjū Kai, il maestro Gōgen Yamaguchi. I kata Taikyoku insegnano i metodi di blocco/attacco tradizionali e i movimenti fondamentali nelle quattro direzioni.
    • Taikyoku Jodan; Dai Ichi & Ni
    • Taikyoku Chudan; Dai Ichi & Ni
    • Taikyoku Gedan; Dai Ichi & Ni
    • Taikyoku Kake Uke; Dai Ichi & Ni
    • Taikyoku Mawashi Uke; Dai Ichi & Ni
Seigokan kata[modifica | modifica wikitesto]
Tada Seigo, il fondatore del Seigokan, creò dei kata aggiuntivi per introdurli come programma educativo allo scopo di allenare gli allievi:[10]
  • Kihon Uke no Kata
  • Kihon Tsuki no Kata
Shoreikan kata[modifica | modifica wikitesto]
Seikichi Toguchi, fondatore del Goju Ryu Shoreikan, creò dei kata aggiuntivi:[11]
  • Hookiyu Kata Ichi
  • Hookiyu Kata Ni
  • Gekiha Dai Ichi
  • Gekiha Dai Ni
  • Gekisai Dai San
  • Kakuha Dai Ichi
  • Kakuha Dai Ni
  • Hakutsuru no Mai
Toguchi inoltre creò i formati "a coppia" per ognuno dei Hookiyu, Gekisai, Gekiha e Kakuha kata, così come per molti dei kata "koryu". [senza fonte]
Note[modifica | modifica wikitesto]
  1. ^ Copia archiviata, su karate-steyr.at. URL consultato il 28 marzo 2014 (archiviato dall'url originale il 28 marzo 2014).
  2. ^ sunshine, Arti Marziali, su WebMarziale.com. URL consultato il 2 dicembre 2017.
  3. ^ (EN) All Goju Ryu Network - Chronology 1950-1999, su gojuryu.net. URL consultato il 2 dicembre 2017 (archiviato dall'url originale il 15 aprile 2008).
  4. ^ Mark Bishop, Okinawan Karate, 1989, p. 28, ISBN =0-7136-5666-2.
  5. ^ http://www.webmarziale.com/karate/goju-ryu-1.html
  6. ^ McCarthy, 1999: p. 41
  7. ^ McCarthy, 1999: p. 50
  8. ^ D.G. Web, Goju Kai Roma Home Page, su www.gojukairoma.it. URL consultato il 2 dicembre 2017.
  9. ^ Salta a:a b Okinawa Gojuryu Karatedo Kugekai, su www.kugekai.com. URL consultato il 2 dicembre 2017.
  10. ^ Elenco dei Seigokan Kata Archiviato il 9 agosto 2011 in Internet Archive.
  11. ^ All Gojuryu Network, Kata, su gojuryu.net. URL consultato il 14 febbraio 2008(archiviato dall'url originale il 2 agosto 2008).
Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]
  • Karate
  • Kata
  • Chōjun Miyagi
  • Gōgen Yamaguchi
  • Gohaku-Kai
  • Kempo Hakku
  • Kenyu-ryu
Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]
  • All Goju-Ryu Network at Gojuryu.net: Great Goju Ryu resource and forum on the internet.
  • Jundokan So Honbu Dojo Jundokan so Honbu Dojo
  • Okinawa Goju Ryu Karate Do Kyokai (OGKK)
  • [1] Links to Goju Ryu Dojo Worldwide of the I.K.G.A. of Gōgen Yamaguchi, with many resources.
  • Italia Seigokan Goju-Ryu Karate-Do, su isgk.weebly.com.
  • Sanzinsoo Okinawa Goju-Ryu Karate-Do: Translations of excellent Japanese Goju Ryu documents. Recently converted to blog format.
  • Goju-Ryu Info: information site focused in goju ryu, although it includes other styles as well. Lots of videos from different kaiha.
  • Goju Ryu Links[collegamento interrotto]: Links organized and commented about all aspects of goju ryu, from history to technical aspects.
  • International Shorei Martial Arts Academy: Detailed history of Gōjū-ryū Karate in South Africa.
  • Fourways Martial Arts Academy[collegamento interrotto]: Academy in South Africa in Fourways providing Gōjū-ryū Karate training.
  • American Goju Karate-do International: A.G.K.A.I. Association in United States of America providing Goju-Karate training, founded by Grand Master Ric Pascetta in 1979.

Le Gōjū Ryū (剛柔流?, de , « force », , « souplesse » et ryū, « école » ou « style ») est une forme de karaté.
Ce style est, avec le Shōrin Ryu et le Uechi Ryu, un des trois styles majeurs de cet art martial okinawaïen. Il a été initié par le maître Kanryo Higashionna (ou Higaonna, 1853-1915).
Le Gōjū Ryu est issu de concepts du combat tirés :
  • du Naha-te, une des pratiques du tō-de (Naha-te est l'appellation du style propre à la ville de Naha, Okinawa), par opposition au Shuri-te, style de la ville voisine de Shuri. Tō-de signifie en okinawaïen : « la main de Chine » (la ville de Shuri est devenue un quartier de l'actuelle Naha). Le Shuri-te est devenu Shōrin Ryu (prononciation okinawaïenne de Shaolin), en référence à ses origines ;
  • et du kempo chinois (que Kanryo Higashionna étudia en Chine 15 ans avec le maître Waishinzan). Une pratique connue aussi au Japon sous le nom de Ryuko Ryu.
Ce fut néanmoins Chōjun Miyagi qui donna au style ses lettres de noblesse et en trouva le nom.
  • 1Les premiers pas[1]
  • 2L'arrivée du Gōjū Ryu et du karaté au Japon[1]
  • 3L'essor
  • 4Les grandes caractéristiques [2]
  • 5Dans le handisport
  • 6Dans la culture populaire
  • 7Notes et références
  • 8Voir aussi
    • 8.1Articles connexes
    • 8.2Liens externes
Les premiers pas1[modifier | modifier le code]
Kanryō Higaonna.
En 1877, Kanryo Higashionna a 24 ans. Ce fils d'un marchand de bois de chauffage, passionné d'arts martiaux, s'embarque pour Fuzhou dans la province de Fujian, en Chine. Il passe plusieurs années là-bas, consacrant le plus clair de son temps à étudier avec plusieurs professeurs d'arts martiaux chinois.
Un de ses premiers professeurs fut Ryoto, un professeur de kempo qui l'introduira auprès du maître de cet art, Liu Liu Ko (parfois appelé aussi par sa prononciation japonaise Ryu Ryuko, ce qui pourrait être en fait un surnom plutôt qu'un nom). On sait peu de chose sur Liu Liu Ko, sinon qu'il était cordonnier et que Higashionna le citait comme quelqu'un d'extrêmement fort. Ce maître enseignait une forme de boxe chinoise appelée le « style de la grue blanche ».
En 1885 (?), Kanryo Higashionna retourne à Okinawa et reprend l'affaire familiale. Il commence aussi à enseigner les arts martiaux à Naha et dans les alentours. Il se distinguait dans son style par l'intégration à la fois de techniques go-jo (dur) et jū-no (souple) dans un système unique. Il devint tellement incontournable que le nom Naha-te finit par être assimilé à son enseignement.
Higashionna (ou Higaonna) était connu pour son puissant kata sanchin (voir les kata du gōjū-ryū). Les étudiants racontaient que le sol en bois devenait chaud par l'ancrage de ses pieds.
À sa mort, il laissera quelques rares disciples mais on compte parmi ceux-ci quelques-uns des maîtres les plus influents du karaté : Chōjun Miyagi, Kyoda Shigehatsu, Koki Shiroma et Higa Seiko.
L'arrivée du Gōjū Ryu et du karaté au Japon1[modifier | modifier le code]
Chōjun Miyagi.
Chōjun Miyagi est assurément le maître qui a jeté au Japon les bases du Gōjū Ryu et du karaté en général.
Il ouvrit son premier dojo nommé Okinawa Karate Jutsu Kenkyukai. Son style se différenciait de celui de son maître par l'introduction de techniques respiratoires issues du ch'an chinois (ce concept a été développé au Japon sous le nom bouddhique de zen).
La première démonstration publique de Gōjū Ryu se déroula peu de temps avant, en 1924 lors de la visite de Jigorō Kanō (fondateur du judo) à Okinawa. Maître Kano est séduit par la pratique de Chōjun Miyagi et fera plusieurs visites sur l'île d'Okinawa.
Chōjun Miyagi se mit alors à vouloir implanter le Naha-te ou Tō-de, « la main de Naha » (puisque le nom de Gōjū Ryu n'apparut que plus tard) au Japon et à le faire reconnaître comme étant une discipline budō au même titre que le judo ou le kendō. Il rejoignait alors le projet que Gichin Funakoshi caressait depuis 1922 sans trop de réussite.
En 1928, Chōjun Miyagi se rendit donc à Kyoto pour y étudier la possibilité d'étendre le karaté en région centrale du Japon. Il y effectua de nombreuses démonstrations, notamment dans les universités. Mais devant l'accueil très réservé du public, il comprit que la démarche de Gichin Funakoshi et la sienne ne serait pas fort aisée, vu le caractère hermétique de la culture martiale japonaise. La reconnaissance du karaté comme étant une discipline bushido ne dépendait, en fait, de l'acceptation du Dai Nippon Butoku Kai, organisme d'État japonais créé dans le but de contrôler tous les arts martiaux du pays. Le gouvernement militariste japonais avait réuni à l'époque dans cet organisme tous les plus grands maîtres des différentes disciplines du pays. Il attendait d'eux la formation des pratiquants au seul esprit bushido, et à cet esprit seulement.
En 1929, le Dai Nippon Butoku Kai organisa une grande démonstration d'arts martiaux afin de célébrer l'avènement de l'empereur Shōwa. Chōjun Miyagi chargea un de ses meilleurs élèves, Jinan Shinzato, de le remplacer. Lors de cet événement, les maîtres japonais, très intéressés, avaient demandé à Shinzato comment se nommait son école. Ce dernier répondit : Anko Ryu, ce qui signifie « l'école semi-dure ». Lorsqu'il retourna à Okinawa, il raconta cette histoire à Chōjun Miyagi qui, fort amusé, décida d'appeler son style le Gōjū Ryu : « l'école », ryū, du « dur », go et du « souple », .
L'essor[modifier | modifier le code]
Chojun Miyagi fut sans conteste le maître qui réussit à convaincre les autorités japonaises d'adopter le karaté parmi les arts martiaux reconnus du budō.
Il se présenta en 1935 l'examen officiel de maître bushido devant ces mêmes autorités du Dai Nippon Butokukai. C'était la première fois qu'un maître de karaté faisait cette démarche. Il obtint le titre de kyōshi, le plus haut titre qui sera jamais donné à l'époque à un maître de karaté. Il parvenait de la sorte à concrétiser un projet que Gichin Funakoshi caressait sans trop de résultat depuis des années : faire reconnaître le karaté comme art martial à part entière par le Japon et le faire adopter dans la pratique d'entraînement des guerriers du budō.
Tout était prêt pour l'arrivée du maître Gōjū Ryu qui allait faire prendre à ce style un essor incroyable : Gogen Yamaguchi.
Yamaguchi est l'un des personnages les plus fascinants de l'histoire du karaté. Ses mouvements rapides et gracieux mais aussi sa position de combat préférée, neko ashi dachi lui valurent le surnom de « chat » (neko).
Les contributions de maître Yamaguchi au système Gōjū et au karaté en général sont considérables. Sous sa direction, l’International Karate-Do Goju-Kai Association (IKGA) a vu le jour. Yamaguchi a, de même, introduit les katas taikyoku au système Gōjū afin de préparer ses nouveaux étudiants à aborder des katas plus avancés. Il a également combiné karaté et pratiques spirituelles en incorporant le yoga et le shinto dans le Gōjū Ryu. Maître Gogen Yamaguchi, 10e dan, peut être considéré comme étant une véritable légende du karaté.
En tant qu'héritage, nous avons différentes écoles de Gōjū Ryu d'Okinawa, à savoir le Shoreikan, Jundokan, Shodokan, Meibukan, International Okinawan Goju-Ryu Karate-do Federation (IOGKF), entre autres et, sur l'île principale du Japon, le Goju Kai et Seigokan.
Les grandes caractéristiques 2[modifier | modifier le code]
Sanchin dachi, la position « phare » du Gōjū.
Le Gōjū est donc un style de karaté assez traditionnel qui marie des techniques issues de différentes écoles chinoises (kenpō mais aussi baguazhang (pakua chan) et « grue blanche »), ainsi que les bases ancestrales d'Okinawa. Caractérisé par des positions naturelles, il comprend des modes de frappes et des déplacements souvent circulaires, visant les points vitaux, le tout assorti de nombreuses techniques de projection et de luxation.
Le Gōjū Ryu abonde d'exercices influencés par les méthodes du sud de la Chine : mêmes concepts techniques, même importance donnée au travail de l'énergie interne. Les postures sont stables et puissantes (sanchin dachi est la plus caractéristique du style), les coups de pieds bas uniquement (essentiellement mae geri et kansetsu geri), la respiration ventrale sonore, les déplacements courts et en demi-cercle. Les exercices respiratoires et le travail sur l'énergie interne sont issus des traditions bouddhiques du karaté et du yoga. Le Gōjū Ryu peut constituer à ce titre un remarquable travail sur soi, alliant exercice physique, et relaxation.
Dans le handisport[modifier | modifier le code]
Franck Duboisse, champion du monde Kata WKF 2014.
Le I-karate Gōjū Ryu Karate-do (Handikaraté) est une école de karaté pour personnes en situation de handicap apprenant le Gōjū Ryu dans sa veine Kuyukai. Ce style a revisité tous les katas et kihon afin que des personnes handicapées puissent pratiquer cet art.
Ces élèves sont originaires de Liège, en de Belgique, et exercent leur sport de combat sous la direction d'Ali Azizi (6e dan WKF) et Franck Duboisse (2e dan WKF et champion du monde de katas en chaise 2014).
Il existe de même une méthodologie mise au point : l'I-karate global. Elle trouve ses origines en Belgique aussi et ouvre la pratique à tout le faisceau des personnes handicapées (mal ou non-voyants, personnes à handicap physique ou mental).
Dans la culture populaire[modifier | modifier le code]
  • Le Gōjū-ryū est le style de karaté enseigné par M. Miyagi dans le film Karaté Kid.
Notes et références[modifier | modifier le code]
  1. Revenir plus haut en :a et b Kenji Tokistu, L'Histoire du karate-do. Les grands maîtres et les styles, Éditions Européenne de magazines, coll. « Livres d'or des arts martiaux », 2003, 226 p. (ISBN 978-2907736336).
  2. Le karaté Goju Ryu - Belgian Goju-Ryu Karatedo Organization [archive]
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
  • Fédération Internationale d'Okinawa Gōjū Ryu Karate-do
  • Arts martiaux japonais
  • Budo
  • Goju-Ryu Kuyukai
Liens externes[modifier | modifier le code]
  • [1] [archive]
  • Yubukan International / Shoyu-Kai [archive]
  • Gojuryu Karate-Do Bruxelles [archive]
  • Site de l'Association française de karate-do Gōjū Ryu d'Okinawa, IOGKF France, Héritage de Bernard Cousin [archive]
  • Okinawa Gōjū Ryu Shodokan Europe, direction technique Oshiro senseï [archive]
  • Fédération belge de Gōjū Ryu traditionnel d'Okinawa [archive]
  • Belgian Gōjū Ryu Karate-Do Kuyukai [archive]
  • Site de la Belgium Gōjū Ryu Karate-Do Kuyukai [archive]
  • KuYuKai Gōjū Ryu Canada [archive]
  • Association suisse de Gōjū Ryu École Shookenkai Matsuura Kozo [archive]
  • Teruo Chinen Jundokan International France [archive]

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