Sanryaku no Maki
Karate and Culture
Sanryaku no Maki 三 略 之 巻
Pubblicato da Kojin Sensei
Ci sono molti libri famosi sull’Heihō, la strategia militare e uno
di questi è il Sanryaku 三 略之 巻. Il Sanryaku è, come Kanji nel nome dello
stato, tre stratagemmi . Jo, Chu e Ge, o superiore, medio e inferiore.
Mentre alcuni Densho hanno uno Shoden, Chuden e Okuden con lo Shoden il
più semplice e l’Okuden / Okugi il più difficile, il Sanryaku è diviso
in tre sezioni suddivise in livelli di difficoltà. Il Jo no Maki, o
libro superiore, non dovrebbe essere considerato “più facile” o “più
difficile” dei rotoli medio o inferiore “.
“Il Sanryaku “(三 略 傳) è un trattato sull’Heihō cinese, attribuito al grande stratega militare Chiang Shang.
Le tradizioni orali parlano del lavoro divulgato ai guerrieri
giapponesi dal leggendario Kiichi Hogan e segretamente preservato di
generazione in generazione, principalmente a causa del valore dei suoi
contenuti nel campo dell’organizzazione militare e dell’applicazione
pragmatica di alcune strategie in combattimento.
Il Sanryaku era tradizionalmente composto dai tre seguenti Makimono:
Jo-ryaku, Chû-ryaku e Ge-ryaku. In questo modo hanno separato i Makimono
e i suoi capitoli per ogni argomento trattato e lavorare così in modo
efficace i molti documenti di trasmissione di tecniche di combattimento
del Giappone.
L’Insegnamento del Sanryaku si riferisce a un periodo storico, quello
della dinastia Han, quando gli Han consolidarono il loro potere
politico. L’essenza del Sanryaku riguarda principalmente
l’amministrazione e il controllo del governo e dell’esercito. A parte
alcuni passaggi brevi, sono assenti le discussioni sulle strategie da
attuare al momento delle varie campagne militari o sulle tattiche di
combattimento sul campo di battaglia.
L’autore del Sanyraku concentra i suoi commenti sui seguenti punti:
regole necessarie per l’installazione di un governo al potere,
amministrazione dell’esercito, unificazione del popolo per un obiettivo
comune, qualità intrinseche del generale ideale, metodi per sviluppare e
mantenere i materiali grezzi (lavorazione), metodi per motivare
subordinati e soldati, applicazioni del sistema di ricompensa e
punizione, l’arte di mantenere i rapporti con i signori provinciali
subordinati e la necessità di mantenere un perfetto controllo di un
atteggiamento che oscilla tra flessibilità e fermezza. La lezione
fondamentale del confucianesimo è ovviamente presente in tutto il testo,
in particolare per quanto riguarda le qualità che un generale e i suoi
comandanti devono avere.